Los vikingos y sus barcos.

Los vikingos se caracterizaron por su extrema crueldad y sus violentas conquistas por mar. Como dueños y señores de las aguas, protagonizaron la oleada de conquistas más importante venidas desde el mar.

 

Los barcos vikingos se dividían en tres:

 

  • Drakkar: Puede ser el modelo de barco más conocido. Se adornaban con una cabeza de dragón. Sus dimensiones eran de 30 metros de largo por 5 o 6 de ancho. Era propulsado por una inmensa vela cuadrada, o por remos.
  • Snaekkar: De características similares al drakkar, este se adornaba con una cabeza de serpiente. Sus dimensiones eran de 35 metros de largo por 5 de ancho. Al igual que el drakkar se impulsaba bien por una vela cuadrada, o por remeros.
  • Knör: Mientras los dos anteriores eran barcos mixtos, que servían para la guerra y para el transporte de los utensilios necesarios en las campañas militares, este es un barco exclusivamente dedicado al transporte de mercancías. Su casco era más barrigón, y solo podía ser impulsado por vela.

 

Para la construcción de los barcos se usaba la madera de roble por sus propicias características para la navegación. Los troncos se partían mediante la introducción de cuñas que se embutían mediante martillazos, e iban separando el tronco hasta conseguir el aspecto de tablas.

 

Una vez conseguidas las tablas, estas se colocaban en tingladillo (posición similar a la colocación en los tejados de las tejas en la actualidad), y se unían mediante clavos de la misma madera, que al contacto con el agua se ensanchaban y se convertían en estancos, al contrario que el hierro que se oxidaba y podía perjudicar la flotabilidad del barco.

 

Estos barcos, al contrario que los romanos, podían quitar los remos cuando eran empujados por el viento, puesto que favorecía la carga aerodinámica de los mismos. Todos los barcos tenían un sistema de falucheras, que eran una especie de tapones que se quitaban para sacar los remos, y evitar así que cuando no se usaban entrase agua al barco por el hueco de los remos.

 

Los barcos vikingos, tenían un calado bajo carente de bodega, lo que le permitía poder adentrarse en aguas con una profundidad mínima de medio metro. Debido al bajo fondo de los barcos, se solían colocar los escudos en el lateral para evitar la entrada del agua. Así mismo la ausencia de bodega dotaba al barco de una gran movilidad. Estos barcos iban dotados de un mástil lateral.

 

La forma de navegación, era la de cabotaje, y solían parar en tierra a dormir, lo que explica las numerosas colonias que se fundaron en la línea de la costa. A la hora de la conducción, los remeros iban de espaldas mientras el timonel los guiaba.

 

Para saber más:

 

VV. AA.: Itsasoa: El mar de Euskalerria, la naturaleza el hombre y su historia. 7 Volúmenes.

Excellent Blog Award.

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Tras el pequeño parón en la página debido a las vacaciones de Semana Santa, hemos vuelto con mucha alegría, al saber que desde el blog Gente Historia, se nos había concedido el premio Excellent Blog Award, lo cual ha sido una grata sorpresa para nosotros. 

Aprovechamos para agradecer a Gente Historia el haberse acordado de nosotros y felicitarles también a ellos, por un premio que como ellos dicen es un muy buen instrumento para dar a conocerse dentro de la blogosfera.

 La segunda parte del premio, quizá la más difícil, es otorgarle el premio a otros 5 blogs. Aunque recomiendo encarecidamente cualquiera de los blogs amigos que tengo enlazados, finalmente nos hemos decantado por estos cinco:

 Celebrity Death: Uno de esos blogs que miro siempre que puedo. Probablemente uno de los mejores y más originales blogs que conozco.  

E=mc2: Este blog es realmente interesante, tanto por sus temas y curiosidades, como por las buenísimas fotos que ponen.  

Historias con historia: Un blog de historia con unos fabulosísimos artículos, detallados y muy completos. 

Sin mordazas: El blog de Ivonne me permite conocer cada día un poco más de la historia de Puerto Rico.  

Sobre Leyendas: Cada uno de sus post son terriblemente interesantes y adictivos. 

Por último recordar a los premiados que ellos deben de nombrar a otros cinco elegidos. 

Un saludo y enhorabuena.

XXXIX Premios de historia de la Medicina.

A través del departamento de comunicación de la Fundación Uriach 1838, se nos ha notificado la convocatoria de la trigésimo novena edición de los premios “Historia de la Medicina”.

En Históricamente como siempre, estamos encantados de poder promocionar todo aquello relacionado con la historia, por lo que a continuación  os exponemos las bases del concurso, animandos a participar.

En su deseo de impulsar los estudios sobre el pasado de las Ciencias Médicas, la Fundación Uriach 1838 tiene instituido un Premio anual de ámbito internacional, el cual será adjudicado al mejor estudio que a juicio de un Jurado designado al efecto, investigue y analice un tema de Historia de las Ciencias de la Salud Su concesión se adaptará a las siguientes                                                 

 BASES 

1.      El XXXIX Premio Fundación Uriach de Historia de la Medicina correspondiente a 2008, está dotado con 1.500 euros, pudiendo optar a él los historiadores de cualquier país. 

2.      Las monografías que opten al Premio deberán ser originales e inéditas, no siendo aceptadas aquéllas que en el momento de la adjudicación hayan sido publicadas total o parcialmente, así como tampoco las presentadas a otros concursos. 

3        Los trabajos  deberán ser presentados en formato electrónico junto a una copia impresa con interlineado doble y un máximo de 70.000 caracteres con espacios, incluyendo bibliografía o referencias documentales, además de iconografía  complementaria.   

4        Los originales, redactados en lengua castellana, serán remitidos a esta Fundación hasta el día 15 de octubre de 2008 bajo el sistema de lema y plica, sin firma del autor o autores, cuya identificación (no deducible a través de las notas bibliográficas) deberá figurar en un sobre cerrado a su vez identificado con el mismo lema del trabajo original.   

5        El XXXIX Premio Fundación Uriach de Historia de la Medicina será otorgado por un Jurado cuyo fallo, que será inapelable, se hará público durante el mes de enero de 2009, pudiéndose otorgar un accésit en el caso que el Jurado así lo determinase.

6        La o las monografías premiadas quedarán propiedad de la Fundación Uriach 1838 la cual, si así lo recomendara el Jurado, podrá publicarlas en la revista Medicina e Historia, en cuyo caso pedirá a los autores las correcciones oportunas con el fin de adaptar el texto a las características de dicha publicación. 

7        Tras la adjudicación del Premio, el secretario del Jurado procederá a la apertura de la plica correspondiente al ganador y, en su caso, a la del accésit, procediendo a la destrucción de los originales y plicas no premiadas. 8        La participación en el presente concurso implica la aceptación total de las Bases de esta convocatoria.                                                        

Palau-solità i Plegamans, enero de 2008  

Toda la correspondencia relacionada con esta Convocatoria deberá dirigirse al Centro de Documentación de Historia de la Medicina, Fundación Uriach 1838, Pol. Industrial Riera de Caldes, Avda. Camí Reial, 51-57, 08184 Palau-solità i Plegamans, (Barcelona - España). E-mail: fundacion-historia@uriach.com. Tel: (34) 93 863 02 25.

Para saber más:

Fundación Uriach 

Recuperación del camino de San Vicente Mártir.

A continuación reproduzco un comunicado que me ha llegado desde la asociación Via Vicentius Valentiae. Desde Históricamente les animamos con su proyecto.

Estimado amigo de Históricamente:
 
Como visitante asiduo de tu web quisiera compartir una noticia que incide en nuestra común pasión por la recuperación de la Historia. La Asociación VIA VICENTIUS VALENTIAE, la cuál presido, está recuperando el Camino de San Vicente Mártir un camino histórico que rememora los pasos del santo, cuando en el siglo IV fue apresado en Zaragoza junto al Obispo Valero por los soldados romanos enviados por el Cónsul Daciano y trasladado a Valencia para sufrir martirio ante la negativa a renunciar a su fe. Así la difusión del conocimiento de este hecho provocó en los siglos siguientes una corriente de peregrinaciones desde toda Europa hasta Valencia para visitar los restos del mártir en San Vicente de la Roqueta , convirtiéndose este fenómeno en algo muy anterior a las peregrinaciones medievales a Santiago de Compostela.
  
[Corría el año 304 d.C., y las prédicas y conversiones de San Vicente en Zaragoza junto al Obispo Valero alcanzaron gran número y gran éxito, llegando a los oídos del Cónsul Daciano, que, siguiendo el dictado de las autoridades romanas, ordenó que fueran apresados y traídos a Valencia para darles martirio y que abjuraran de su Fe. Se trataba de castigar ejemplarmente ante el pueblo valenciano una religión que empezaba a propagarse peligrosamente, lo suficiente como para hacer tambalear los pilares del Imperio Romano.
  
Tras su negativa a renunciar a la Fe cristiana los dos religiosos fueron encarcelados, desterrando posteriormente al Obispo Valero a Francia, mientras su diácono, el joven San Vicente, fue elegido para sufrir martirio según lo que disponía la Lex Romana para los enemigos del Imperio. Uno tras otro, San Vicente resistió sin desfallecer tormentos como el ecúleo o potro, la catasta en forma de aspa (que separaba brazos y piernas mediante cuerdas), azotes, desgarros con garfios, y la parrilla con carbones incandescentes, tras lo cual fue encerrado en una celda sobre cristales y púas, con los miembros inmovilizados con cepos. Finalmente, a su muerte, el mártir fue arrojado a un descampado para ser devorado por las alimañas y evitar así que su cuerpo fuera venerado por el pueblo cristiano de Valencia, convirtiéndose en mártir, pero los cuervos ahuyentaron a las bestias y el cuerpo de San Vicente permaneció incorrupto. Daciano, encolerizado, ordenó que fuera arrojado y hundido en las profundidades del mar, atándolo a una rueda de molino, pero el cuerpo reapareció milagrosamente en las playas de Cullera (paraje de la Font Santa), donde la viuda Jónica lo encontró, dándole sepultura y erigiéndose una ermita en el lugar.
  
Las circunstancias extraordinarias de la muerte de San Vicente fueron transmitidas oralmente entre el pueblo valenciano, y en los sermones de religiosos como San Agustín, extendiéndose por toda España y Europa y alcanzando gran fama, lo que provocó durante los siglos posteriores una corriente intermitente de peregrinaciones hasta la Basílica de La Roqueta, en Valencia, donde finalmente descansaban sus restos. ]
Todos los detalles del Camino de San Vicente Mártir, que discurre desde Huesca, hasta Traiguera, donde enlaza con la antigua Via Augusta hasta llegar a Valencia en un camino de unos 750 km , pueden consultarse en la web que la asociación ha creado en Internet: www.caminodesanvicentemartir.es   En ella, junto a la información práctica como mapas y perfiles de la ruta, el peregrino puede acceder a consejos para caminantes, un foro especializado y abundantes datos sobre la biografía de San Vicente y el arte o la arquitectura dedicados al Santo, además de consultar la Carta Vicentina y el Libro de Peregrinos, e incluso obtener la Credencial Vicentina.

Sobre la historia.

Título: Sobre la historia. 

Autor: Krzystoztof  Pomian. 

Editorial: Cátedra. 

Páginas: 261 

Género: Ensayo historiográfico. 

Valoración Históricamente: 5.0. 

Personalmente “Sobre la historia”, es uno de esos libros de los cuales te esperas mucho, pero que te acaban decepcionando. Lo elegí por tratar temas actuales tales como la novela histórica, la ficción en la historia, o el tan incombustible debate sobre la memoria histórica. La actualidad de los temas a la vez se veía reforzada por la contemporáneo del libro, editado en el 2007. 

Lamentablemente mis expectativas fueron decayendo con el proseguir de la lectura, pues nos encontrábamos ante nueve ensayos, divididos a modo de capitulo, que el autor ha ido escribiendo a lo largo de sus 25 años de experiencia en el mundo de la historia. Esto provocaba una fragmentación temática y una ausencia de hilo conductor que hacia estresante su lectura. A esto se le suma el excesivo uso de neologismos y la mala traducción en algunos términos del libro. 

A pesar de las críticas negativas, que se entienden totalmente personales, debo aclarar que el libro cuenta también con algunos puntos muy interesantes, que pueden resultar útiles a la hora de la investigación, o que simplemente resultan curiosos, como los  que hacen referencia a la historia de la historia, explicando los diferentes métodos de investigación que los historiadores han llevado a cabo desde la Edad Antigua a la Edad contemporánea. 

Especialmente interesante son las comparaciones con la astrología, la filosofía y en ultima parte a los nuevos métodos de investigación histórica como los estudios comparativos o la estadística.

Históricamente cambia de imagen.

El principal motivo, como habeis señalado algunos, se debe a la problemática de la letra en la imagen anterior. Creemos que con un fondo más tradicional (negro sobre blanco), estos problemas se resolverán.

Así mismo esta nueva plantilla creemos que se complementa un poco mejor con los intereses del blog, creando tambien una nueva página para animaros a colaborar con este proyecto y que podeis ver pinchando aquí o en la parta superior del título.

De todos modos os invitamos a que participeis dandonos vuestra opinión sobre el nuevo diseño. Tambien os recordamos que podeis dejar vuestras sugerencias pinchando aqui

Más se perdió en Cuba

Portada del periodico de WRHHay momentos en la Historia en la que se observan situaciones que a uno cuanto menos le extrañan. Son esos momentos en los que las naciones le pegan una buena patada a la diplomática y deciden hacer lo que les da la gana. Creo yo que es una buena introducción para hablar del Maine. 

Allá por 1898 ciertamente era que España no es que estuviese en todo su auge, nuestros ejércitos estaban totalmente desgastados por las luchas llevadas a cabo interna y externamente del país, nuestras posesiones en ultramar se habían ido independizando quedándonos unos restos casi insignificantes de lo que fue el imperio colonial español. De igual manera, de fronteras para dentro los españoles, gobernados por Sagasta bajo el reinado de la reina regente Maria Cristina, veían como no conseguían hacerse con un poder fuerte, y si rara vez lo hacían poco o nada servían para solucionar los problemas de un pueblo que venia viendo siglos y siglos de incompetencia política. 

Ante esta situación, los americanos vieron una perfecta ocasión para arrebatarle a España el poquito trozo de América Latina que les quedaba y convertirse así en una potencia colonial. Para ello, la excelente diplomacia americana decidió comprar Cuba a los españoles por un precio irrisorio ante lo cual los españoles se negaron en rotundo a pesar de las insistencias americanas. 

Así pues usando métodos característicos de la embajada norteamericana decidieron mandar el acorazado Maine (acorazado de segunda clase) a Cuba para garantizar la seguridad de los ciudadanos cubanos. Los españoles decidieron que deberían tratar con cortesía a los oficiales del barco y decidieron invitarles a una gala de bienvenida. 

Mientras esto pasaba a las 21:40, el acorazado Maine salía por los aires junto a 256 de sus 394 tripulantes que se encontraban en su interior. A la mañana siguiente el periódico sensacionalista de William Randolph Hearst decidió publicar el siguiente titular “el barco de guerra Maine partido por la mitad por un artefacto secreto del enemigo”, esto azuzó a las masas americanas y las consecuencias no se hicieron esperar. 

EE.UU., Cuba, y Filipinas declararon la guerra a una España que prendió batalla con un ejército claramente inferior y que duró apenas meses (25 de abril al 12 de Agosto). Cuba paso a formar parte del protectorado americano junto a las colonias españolas de Filipinas, Puerto Rico y Guam. Las colonias españolas en Asia fueron vendidas a Alemania por 25 millones de pesetas, dada la incapacidad del gobierno español de protegerlas.  

El resultado es obvio: La hábil estrategia de los americanos y su falta de escrúpulos dota a “el mundo” de su primer punto, colocándonos en empate. España 1 – El mundo 1. 

Para saber más: 

Companys Monclus, J., “De la explosión del Maine a la ruptura de relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y España”

Enlaces relacionados:

La revolución cubana años despues.

Cuando el sol ilumina la navaja

                                                          Hoy en “personajes históricamente” hemos decidido rendir tributo a un “personaje” inanimado que ha servido de pluma para muchos de los que escribieron la historia. La navaja. 

Las navajas han sido protagonistas ocultos a lo largo de gran parte de la historia. Muchas veces se usaron para cortar, cocinar, y otras veces como mecanismo de ataque y defensa de las clases bajas, ya que durante un tiempo las espadas y sables estaban destinados a las clases altas. Asi mismo en zonas rurales las mala economía del país impedía que hubiesen cuerpos de seguridad por lo que los vecinos recurrían a estas por seguridad. 

Las navajas surgirán como una invención árabe, que durante la ocupación poblacional del sur peninsular dedicaron parte de sus conocimientos acerca de los metales para crear una especie de arma más pequeña que un puñal. La institucionalización de esta en la península se da ya en el siglo XVI, cuando empiezan a surgir en estos mismos territorios artesanos armeros que fabricaran estas. Las navajas pronto tuvieron un protagonismo especial las de Albacete, donde durante todo el siglo XIX y XX mantuvieron activa gran parte de la economía gracias a importantes fábricas cuchilleras como “El Águila” de Juan Miguel López, o ”La Industria”.  Hoy en el siglo XXI todavía se vive ese entusiasmo por la fabricación y comercialización de la cuchillería.  

Muchas han sido las intervenciones de estas a lo largo de la historia, por ello hemos querido poner aquí algunos acontecimientos en los cuales parece ser que jugaron un papel importante. 

Durante el motín de Esquilache, por el cual se prohibía el uso de capa larga y chambergo porque permitían esconder armas largas, se popularizo el uso de la navaja pues era un arma pequeña y fácil de ocultar entre los bolsillos.  

En el 2 de mayo, durante la primera fase del alzamiento, ante la pasividad del ejercito español, los insurrectos recurrían al uso de las navajas, cuchillos y tijeras que podían esconder fácilmente en sus bolsillos y fajas y con los cuales desangraron a gran parte de los franceses que tenían tomado Madrid. 

Fueron usadas casi por norma general por la gran mayoría de bandoleros que se escondieron en las sierras de Andalucía y La Mancha, escapando de la justicia, a lo largo de los siglos pasados. 

García Lorca las nombra en varios de sus refranes: 

En la mitad del barranco 
las navajas de Albacete, 
bellas de sangre contraria, 
relucen como los peces. 
   

Ya en el siglo XX a través del Real Decreto 137 del 29 de enero de 1993 se prohibió el uso y tenencia de todas aquellas navajas que superasen los 11 centímetros medidos desde el reborde o tope del mango hasta el extremo de la hoja.

En la foto trabajadores de la fábrica “El Águila” 

fabrica-el-aguila.jpg

Para saber más:

Aceros de España

Nacionalismos, autonomías y Transición.

Las autonomías, fueron sin duda, uno de los grandes temas a tratar por los políticos de la transición, y no en vano supuso más de un quebradero de cabeza para los miembros de los partidos. Las autonomías, en concreto las de país Vasco, Cataluña y Galicia, era un factor tremendamente importante, callado durante mucho tiempo, y que vio en la Transición el momento oportuno para surgir con la fuerza del que lleva callado 40 años. 

Durante la II Republica, habían mantenido un protagonismo emergente, siendo reconocidos y obteniendo numerosas ventajas políticas, enmarcándose en un régimen de carácter federal. Pero durante la dictadura, la premisa de “España una” corto de raíz los intereses nacionalistas. 

El franquismo, se baso en eliminar las ventajas que habían obtenido durante la II Republica, derogando los estatutos de autonomía, y manteniendo una cruzada casi medieval contra el uso de la lengua catalana, reduciéndola casi hasta la intimidad. 

Esto provoco un movimiento reaccionario contra la dictadura, apoyándose y uniéndose con otros movimientos antifranquistas como Alianza Nacional de Fuerzas Democráticas, que propugnaban la vuelta al sistema republicano. En Cataluña se mantuvo una importante lucha contra las autoridades del régimen, especialmente llevada a cabo por el PSUC, para que se mantuviese la lengua catalana y en especial su cultura, y no tardo en convertirse en idioma de la Nova Cançó, cantada incluso por cantantes como Joan Báez. Se crearon importantes asociaciones como Forces Politiques de Catalunya, que culmino en la Assemblea de Catalunya.  

En cuanto al país Vasco, hay que defender la labor antifranquista del PNV e incluso de la iglesia vasca, y llegando incluso a constituirse en una lucha armada por algunos sectores de la población vasca que se agruparon en torno a ETA. 

El principal problema en cuanto a materia autonómica se tratase, en la Transición, era de que manera constituir el estado, teniendo como referencia mas cercana la federalización de la II Republica, a la cual, partidos de la talla del PSOE, se afianzaron, junto al PCE, en lo que se acabo llamando la Platajunta. 

Si en un primer momento el gobierno provisional de Arias Navarro, se cerró en banda, mas tarde Suárez y la UCD, vio la importante necesidad de enfocar los movimientos autonomistas de las infranaciones en las que se dividía España. Y aunque en los borradores de la constitución, se intento defender la autonomía, la presión de AP y de muchos miembros de la derecha, provoco un fuerte freno a las aspiraciones autonomistas. 

Actualmente muchos historiadores comparten la opinión que la Transición no supuso un cumplimento de las peticiones básicas autonomistas, mas bien la creación de unas autonomías a menudo sin un orden aparente,  y que en ansias de legitimar la democracia, realizo un arreglo que actualmente podemos ver, solo ha servido para retrasar el problema.

Para saber más:

Ysas Solares, P., “Democracia y autonomía en la transición española” . Articulo en la revista Ayer. Nº 15.

 

Sarracenos + Pasión por la Edad Media.

Dos nuevos libros de historia salen al mercado en estas fechas respaldados por las ediciones de la Universidad de Valencia, que últimamente se ha volcado con la edición de libros de historia no comercial, aportando una excelente biblioteca para los profesionales de la historia. 

Por un lado saldrá al mercado la obra del historiador John Tolan, “Sarracenos”, en la cual se analiza la visión del Islam en el imaginario occidental medieval, en lo que creemos es un punto de vista novedoso y poco tratado.  

Para muchos es una obra fundamental para entender el occidente medieval y por fin los aficionados y profesionales podremos disfrutar de ella con una traducción al español llevada a  cabo, entre otros, por un historiador medievalista, Salustiano Moreta y consultada por un apasionado traductor del árabe clásico, Felipe Maíllo. 

Las características del libro: 

Título: Sarracenos. El Islam en la imaginación medieval europea. 

Autor: John Tolan 

Editorial: Universidad de Valencia. 

Género: Historia medieval 

Precio: 25€ 

De otro lado encontramos, con motivo de la jubilación de José Ángel García de Cortazar a toda una vida dedicada al medievalismo, un pequeño librito en el que el entrevistador e historiador José Ramón Díaz de Durana realiza, al estilo de otras entrevistas llevadas a cabo a importantes historiadores como Duby, nos ofrece un repaso por la obra del que fue uno de los padres del departamento de historia medieval de la universidad de Salamanca. 

En él podremos encontrar todo el viaje que García de Cortazar ha realizado a lo largo de toda su carrera, desde la universidad de Valladolid, a la de Santiago, Salamanca, y el País Vasco. Así mismo explica los motivos de su evolución, como el mismo dijo en la presentación, desde la baja Edad Media hacia el estudio de los siglos IX-XII.

Las características del libro: 

Título: Pasión por la Edad Media. 

Autor: José Ramón Díaz de Durana. 

Editorial: Universidad de Valencia. 

Género: Entrevista. 

Precio: 10€ aprox.